ЗАПОЛЯРКА-онлайн.рф

Фото Николая Антоновского

Серьезность темы попытался свести на нет внезапный пришелец – жесткошёрстный пес мелкой породы, пытавшийся смешаться с аудиторией. Четвероногий слушатель, оказавшийся питомцем доктора исторических наук Виктора Семенова, слишком долго подыскивал удобное место и, в конце концов, на руках был вынесен в фуршетную. Открывая конференцию в аудитории университета вместе с доктором исторических наук Игорем Жеребцовым и проректором СыктГУ Александром Павловым, епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим пожелал присутствующим затронуть не только экономический, но и духовно-нравственный аспект проблемы. Его постоянный пастырский и исследовательский интерес – гонения на духовенство.

– Страшны были не столько расстрелы и репрессии духовенства как врагов советской власти, сколько участь их многодетных семей. Священникам не полагалось зарплаты, немногие пожертвования прихожан изымались властями, а священнослужители облагались оброком, – напомнил архиерей и подчеркнул облагораживающее значение труда во все времена.

По его словам, тезис «кто не работает, тот не ест» Ленин позаимствовал из трудов апостола Павла.

– Абезь, Воркута, Печора, Мадмас и другие населенные пункты появились на карте республики благодаря труду заключенных, – сообщил владыка. Позже эту мысль развил в получасовом докладе доктор исторических наук Михаил Рогачев, напомнивший, что из спецпоселений и ИТЛ в Коми выросли четыре города и 18 поселений.

Историк и сопредседатель фонда «Покаяние» сделал краткий обзор пенитенциарной системы, созданной в СССР в 1929 году, согласно которой заключенные должны были сами окупать свое пребывание в лагере. По количеству и роли исправительных трудовых лагерей в экономике региона Коми могла сравниться только с Колымой. В 1929 году на территории области появился первый лагерь – «СевЛОН». Всего таких было в Коми двадцать, а по стране – 558.

– Сколько всего заключенных прошло через лагеря в Коми, мы не знаем, потому что пятидесятипроцентный состав «политических» был смешан с бытовиками и уголовниками. Между тем, согласно разным данным, население одного лагеря колебалось от 20 до 242 тысяч человек. Лагеря изначально формировались именно как производительные комплексы, решая две задачи – изоляцию населения и развитие производства. Три из четырех промышленных специализаций ИТЛ были сконцентрированы в Коми ИТЛ: транспортное строительство, лесозаготовка и горнодобывающая отрасль, – рассказывал Рогачев.

Описав сложную и разветвленную систему лагерного управления, заменявшую на протяжении тридцати лет в местах заключения советскую власть, историк отметил, что системы развития ИТЛ не было, вернее, она была непродуманной и хаотичной. Лагерь могли закрыть и расформировать сразу после открытия. Примером «бардака» в системе ИТЛ докладчик назвал недостроенную, «мертвую» железную дорогу Пинюг-Сыктывкар. В землю было «закопано» 80 миллионов советских рублей, а заключенные переброшены на строительство Беломорканала. В результате Сыктывкар стал железнодорожным городом лишь в 1959 году, хотя мог бы в 1930-м.

В Воркуте железная дорога появилась лишь в 1941-м, с 1931-го уголь в нем добывали фактически ради самой добычи, отправляя его на большую землю через Нарьян-Мар по реке.

– Лагеря забивали гвозди кирпичом, хотя молотком легче и эффективнее, – сделал образный вывод историк.

Согласно данным на 1939 год, в ИТЛ добывали 98% всей электроэнергетики в Коми АССР, 100% угля и нефти, включая ее переработку, более половины лесозаготовки и лесопереработки, 30% обуви, хотя эти показатели, по мнению Михаила Рогачева, не очень вяжутся с данными о всего 38% всей валовой продукции в регионе.

Приведя еще несколько ярких примеров, историк сделал вывод о неэффективной деятельности ИТЛ в регионе.

– Вся система была убыточной. Это и административно-охранный аппарат: три тысячи конвоиров на 20 тысяч заключенных. Среди последних – много неработающих – больные, ослабленные, просто необученные, дополнительная затратная инфраструктура, голод, высокая смертность, – приводил докладчик сухие факты, за которыми читалась трагедия миллионного народа.

Кандидат исторических наук Николай Морозов в докладе затронул судьбу российских немцев под ярлыком «мобнемцы» (мобилизованные немцы), по иронии судьбы под который подпали корейцы, болгары, украинцы, белорусы и даже один русский священник.

После обеда организаторы конференции предоставят слово младшим коллегам на молодежной секции, а сами углубятся в дискуссию на «круглом столе» по теме «Политический террор и социум. Человек в системе ГУЛАГа».

Завтра конференция продолжится в Воркуте. Прозвучат доклады ученых из Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Якутска, Ижевска, Архангельска, Мурманска, Вологды, Ростова-на-Дону, Сургута. Международное научное сообщество представят исследователи из Белоруссии, Украины, Казахстана, Объединенных Арабских Эмиратов, Индии и Афганистана.

По итогам конференции будет издан сборник статей.

БНКоми